「适时出现」的柏杨 (第8/10页)
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，并且风靡大陆；随后，在大陆出现了「外国的月亮比中国圆」的现象，与此同时，在柏杨的作品中，也出现了就这一现象挖掘国民劣根性的文章：而当新世纪初大陆开始倡导尊严的时候，柏杨的尊严也刚好来到了大陆。
同为中国人，两岸在经济发展，甚至一定的意识形态上有着极大的差别，然而双方在同一个阶段，所反思、所面临的却经常是共同的命题。同文同种的文化发挥出的功力，我们无法看到和触摸，但它却如此的强大！
在今天的大陆，尊严不仅仅是一个流行的词汇，以其为轴心的变化几乎同样是可以触摸的。从八十年代走出的「精英阶层」，已经成为当代社会的主导力量，他们同样也在以积极的姿态展示着这种力量。
一个非常著名的案例就是，广州一收容所错误收容并非法致大学生孙志刚死亡一案，引发的对公民生存权的全国大讨论。大讨论导致的直接结果就是，已经实行了二十一年的收容遣送办法被废除，收容站转制为救助站。这样的结果，大大出乎大讨论的发起者和参与者们的预料，值得注意的是，这也是中国大陆第一次依靠网络言论的力量，影响了一个案件的发展，其结果是十一人被判刑，一人被判死刑。
另一个更为著名的例子就是，由于「非典」的爆发和蔓延，「公众知情权」成为今年最流行的词汇之一。几乎全国的媒体都参与过这场讨论，今天如果用Google搜索「非典知情权」，将会查找到一万六千条以上的资讯。
最新的变化则是，新的《婚姻登记管理条例》的实施，条例最大的变化是取消了原来登记时需男女双方单位出具的介绍信，同时可自愿参加身体健康状况检查。
上述的案例、上述的变化，能够传递出的信息就是，当代的中国人已经懂得理解尊严的内涵，并且在生存中开始活出了自信。
一九九九年柏杨先生去香港，有记者问，他曾经批评中国人丑陋，现在经过好长一段时间，中国人进步了吗？柏杨笑说：「要进步很难，这是文化导致的。不过，如果倡导诚实文化，以诚实做基础，提倡尊严、尊重、包容、理性，远离传统的『谎言文化』就是一个进步的开始。」
就是这个开始，让我们感受到了中国人新的气象，看到了「精英阶层」的影子，听到了八十年代的余音。
历经了十年打碎、十年彷徨之后的中国人文精神，或许从现在开始还要再经历十年的建构。
或许本文的观点会被认为过于乐观，因为柏杨先生从丑陋到尊严，
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