凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。
（《马太福音》第十章第三十二节）
我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。
（《约伯记》第十九章）
他张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
（《箴言》第三十一章）
我只为自己要求一件事：你们在祈祷时，回忆起我。
（圣奥古斯丁）
圣母马利亚温暖的胸怀，是我的栖身之地。
（百日的赦罪）
慈悲的耶稣，给他永恒的安息。
（七年的赦罪）
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如果我没有记错的话，奥克塔夫晚年曾说过，他只能在祈祷中找到一片绿洲，然而在他的作品中却只有两次提到耶稣。在《雷莫》一书中他指出，他那个时候的人在睡梦里可能要求《福音书》给以帮助；但在别处，他用更为动人的方式提起耶稣在拉撒路坟墓前的眼泪。圣约翰的这篇福音，文辞如此华美动人，顺理成章地代替了人们在前面看到的到处风行的说法。显然，任何人也没有想到这一点，或者说，人们更喜欢习惯引用的那些平凡无误的章节。在这方面，他最喜爱的圣者，阿西西的圣方济各也作不出什么贡献。
但是，为这个值得追忆的人物所选择的形象并非毫无动人之处。在这宗教风格的文字中，就在那时，也微微散发出十七世纪那庄严的气氛，从中我们可以看到一位圣约翰的形象，披着长长的卷发，穿着高贵的粗毛衣服，用一只圣杯来接从耶稣的双脚滴下来的血。耶稣被钉在十字架上，人们只能看到下半部。这幅雕版画也许会让他高兴，他也尽力用同样的方法来接住雷莫的血。
<hr/><ol><li>✑拉丁文，黑夜-光明-平和-爱。​</li><li>✑Maurice de Guerin（1810-1839），法国浪漫派诗人。​</li><li>✑德国民间史诗《尼伯龙根之歌》的主角。​</li><li>✑《约翰福音》第十一章中说，耶稣在拉撒路的坟前，看到他的姊妹和朋友哭泣，也流出了眼泪，耶稣终于使拉撒路复活，从坟墓中走了出来。​</li><li>✑Saint Francis of Assisi（1181或1182-1226），天主教方济各会和方济各修会的创始者。​</li></ol>