第13章 神气相合化谷神 (第2/3页)
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“首先，我们要清楚地知道道所生出的这个“一”到底是什么。道所生出的这个“一”，也就是先天一气，它不仅仅只是气，而是神与气的总称。神与气本是一体，神不能离开气，气也不能离开神，有神必有气，有气必有神。神必须得有气才能存在，就像火得有燃料才能燃烧，离开燃料，火便无法存在。神是气之帅，气是神之用。神通过御气创造有形之物，而天地万物究其根本也只是气而已。你们现在看到的自己以及所有人，也仅仅只是气化为质的具体呈现罢了。气聚你们就在，气散你们也不复存在了。所以，神透过气创造出来的天地万物都是不真实的存在。我们的真实本质超越了神与气，是那不生也不灭的道。就如我们深度睡眠时，那时候没有神与气，我们无法感知到自己存在，然而这并不代表我们不存在，我们是真实存在着的。所以，道才是我们的真实本性，我们唯有与道认同，我们才算是明得真心，见得真性。也唯有如此，我们才能获得自由。”
经过南郭子綦的解释，庄周有所了悟，“天地万物阳极必阴，阴极必阳，说明道总是周而复始，循环往复地运动着。道从虚无之中生出一气，乃是从无到有。一气化生万物，到了尽头之后又回归道，乃是从有到无。所谓的阴阳五行，四象八卦，其实不过是一气的变化罢了。道虽然透过神与气感知自身的存在，可它本身却超越了神与气。道静极生出一气，一气动极又回归道，此即是老子所说的反者道之动。师傅，请问弟子说得对吗？”
南郭子綦微笑着点了点头，“周儿说得非常正确。反者道之动，道静极生出一气，一气动极又归于道，道就是如此循环往复地运作着的。凡夫无知，错把气生成的自身以及天地万物视为真实的存在，因而滋生种种欲望和烦恼。殊不知真实的自己超越了神与气，是那无得无失，无善无恶，无生无死的道。神若是不与道合，那么神必然会往外驰，神一往外驰，气便是散乱的，气一散乱，就会生天生地，生人生物，生阴阳五行，生四象八卦，此即是落入后天。神若是与道合，神便是往内收的，神一往内收，气便是静定的，气一静定，神气自会相合，神气相合即是真阴真阳的结合，真阴真阳的结合即是谷神。谷神者，不死不生之神也，即道也。”
“神气相合即是得道，神气不合即是失道。我们之所以会从先天落入后天，就是因为神与气不合。”
“神作为气之帅，若是不懂得与气相合，那必然会使气变得散乱。”
“我们修道就是让元神与先天一气相合。先天一气只存在于虚无之
