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良久，岑夫子睁开了眼睛，当注意到了目前的转态时，饶是以他的心境，也不由得露出了一丝喜色。
二劫真人！
没错，这就是岑夫子如今的修为境界，甚至，只要他想，完全可以再引来第三次雷劫。
不过，虽然现在实力已经大增，但他并没有再去引发第三次雷劫的打算。
这也算是儒家特有的一种情况吧，一些读书人前期读书养气了很久，一声呵斥就能令鬼神退避，但其本身却没有多大的战力，一个普通的山贼劫匪也许就能要了他们的命。
当然了，这样也不是没有好处的，不然儒家只凭着笔杆子也斗不过道佛两家。
就像岑夫子这样，皓首穷经数十年，期间没有学过任何的道法武学，但凭着多年的积累却能一跃成为二劫真人，甚至不久后还能再尝试第三次雷劫。
这实在是一个不小的进步，要知道，每经过一次雷劫，修士都至少要经过数年乃至数十年的沉淀才敢进行下一次雷劫，期间，如果没有多少进步的话，结果很有可能就是在劫雷下化为飞灰。
一般来说，修士想要渡劫都是慎之又慎，经过深思熟虑才会进行下一次雷劫的，而连渡几次的情况，除了儒家弟子以外，当世还真没有多少人敢这么做。
而在儒家中，岑夫子这样的情况也并不是特例，应该说儒家中有很大一部分人都是走着与岑夫子相同的路子。
这也是为什么，儒家中会出现反对门下弟子习武，练魂的声音。因为对于儒门中人来说，这完全就没有必要，弟子习武反而会分散了他们的心思，最终导致两边都不讨好。
不是每一个人都像林虎这样有天赋机遇和资源的，大多数人如果按部就班的修炼。达到先天起码也得好几十年了，更别说期间还得钻研各种经义了。
总的来说，两种方式还是各有优劣，不一定说岑夫子这种文儒生的修炼方式就一定比武儒生的修炼方式强了。
还是得因人而异，如果个人资质优秀，又有足够的资源钱财。不妨像林虎这样即读书又习武，两者不但不耽误，反而能够省下数十年的时间，又何乐而不为呢？
不过，要是有某些特殊的天赋那又另说了。
儒门中。有一类被称作圣眷之人的存在，这些人天生与儒亲近，无数经文要义翻手间就能理解透彻，化为己用，甚至还能推陈出新，这种人要是花费时间去习武的话，那才真叫浪费天赋呢。
