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在那古老且庄重的宫殿之内，阳光透过雕花的窗棂，洒下斑驳的光影。年仅十岁的信王朱由检正正襟危坐于书厢之中，他小小的身躯挺得笔直，仿佛一座雕塑般专注。全神贯注地接受着孙承宗的精心教导。
万历三十二年（1604 年），孙承宗在科举考试中崭露头角，中进士第二名，随后入翰林十年。在这十年间，他饱读诗书，积累了深厚的学识和丰富的经验。万历四十八年（1620 年），孙承宗充日讲官，开始辅导太子朱常洛学习，那时候的朱常洛还是个懵懂的少年，在孙承宗的悉心指导下逐渐成长，即后来的明泰昌皇帝。然而，命运无常，泰昌帝继位仅一月便匆匆离世。泰昌帝年仅 16 岁的儿子明天启皇帝朱由校继位，孙承宗继而就成为了天启帝的老师。出于对弟弟的喜爱，天启指定自己的帝师也辅导朱由检，以此增进兄弟之间的联系与情感，确保兄弟俩在学识和治国理念上有一定的共通之处，为将来给朱由检委以重任做好铺垫。
大学士孙承宗滔滔不绝地吟诵着经典之作，那声音时而低沉，时而高昂，像蕴含着无尽深邃智慧的《论语》，还有记载着岁月沧桑变迁的《春秋》。每一个字都仿佛带着千钧之力，直击朱由检的心灵。信王那尚显稚嫩的面庞之上布满了认真的神情，双眸紧紧地凝视着书本，那专注的眼神仿佛要将书中的每一个字都刻在心底。他手中的笔不时地记录下重要的内容，笔尖在纸上划过，发出细微的沙沙声。
“为人谋而不忠乎何解？”孙承宗问道。只见信王缓缓站立，一脸正色，声音清脆而坚定地说道：“替别人做事有无尽心竭力，就如臣子应当尽心尽力为君王排忧解难。”孙承宗乐呵呵地挥了挥手，示意朱由检坐下。
接着说道：“《说文》当中对此的注释为‘虑难曰谋’，这意味着，共同探讨、筹划怎样化解困难才可称作‘谋’。倘若将‘谋’字简单地诠释为‘替别人办事’，的确无法精确地阐释出‘谋’字的原本意涵。‘谋’实则包含两层内涵：其一，当他人遭遇困境前来向你问询；其二，你需要与他人一道探讨并筹划如何妥善地解决这一难题。也就是说，处于‘谋’的阶段，困难尚未得到切实的化解。”
“尊师，那在《左传》里，叔孙豹论及《皇皇者华》时说道：‘访问于善为咨，咨难为谋。’还有《鲁语》中所记载的‘作咨事为谋’。那么，为何曾子率先谈及‘为人谋’呢？”朱由检问道。此时，他的眼神中充满了求知的渴望。“呵呵，殿下，读书人读书为社稷首要之事便是‘为人谋’。然
