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一行人浩浩荡荡出离了长安城，队伍的士气便一泄千里。
倪土知道一行人这一远行，还不知道能不能活着回来。
倪土了解到，为了鼓动大伙儿参加远行的积极性，放了很大的参君酬劳。
能有勇气选择报考这里的，多半是家庭并不富裕的贫寒子弟。
他们家往往并非一根独苗，舍出去一个，换来全家人三年内不挨饿，自然就拼了命想争取到高额的酬劳。
确实是独苗的，为了给老人治疗疾病，偿还巨额外债，也挤破了脑袋，争取被录取了。用这种以逸待劳的方式，让家庭脱离贫困的苦海。
早说亲的小子，还能趁着前面的数十日娶亲努力造娃，给贫寒家庭留个香火。
太过贫寒的人家或许当拿到了高额酬劳，却只能眼睁睁地瞧着孤亲咽气。
一堆金银换来的是一抔抔黄土埋葬了亲人。
亲人还算好，用上好的木料收敛，保证下辈子能投个好人家。
收拾了家庭的各种复杂的心绪，这些小子们便义无反顾地朝着遥远而陌生的地方奔去。
对他们而言，什么黄金满地，完全是一个不知名的死地。
已经有话传到倪土耳朵里了。
有人在寺庙求了替身牌挂在僧堂，日日念经。
若是不行殉命，家人或者没有家人靠村民前来诉说。僧人们便将替身牌用上好的棺材收敛了，交给亲族，埋葬。
沾了自己汗水的牌子，又念过了经，一点残魂便寄托在了上面，自然，埋葬前，只要一诵经，远地飘飞无依靠的魂灵便会飞回来，寄托在牌子上了。
倪土听了，头一口守着王玄策报了粗口：“屁！”
作为忠实的无神论者，倪土自然知道这些都是扯淡。
抑或是僧人借机敛财。
豪华棺材，加上日日夜夜诵经，这一对一贴心服务，价格低不了。
果真，一问才知道，是军伍发给他们钱财的一半儿。
倪土气得直接命令甄真儿派人去端了那座寺庙，却被王玄策给拦住了。
王玄策的理由是，这已经是他们的精神寄托了，若是捣毁了他们最后的一根救命稻草精神支柱，他们岂不是灰心丧气。
倪土权衡一二还是放过了那座寺庙。
精神寄托，寺庙的作用也就仅限于此吧。
古诗词里都在讲究视死如归的悲壮，似乎在说远行就等于送命。
