第一百五十五章 曼殊沙华胎藏印 (第2/7页)
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了半晌，然后闭上眼睛沉思了起来，像是在记忆中搜索类似的物体。
片刻之后，他睁开了眼睛，毫无顾忌的拧开瓶盖嗅了一嗅，然后将瓶子又推了回来。
“10金！”
赵言有些失望。虽然知道对方杀价的可能性不大，但这个价格还是有些低于他的心理预期了。
“这10金不是用来买这东西的，而是一部采气法的价格……”像是看穿了赵言的心里，那扎上师微微一笑。
“这枚圆球乃是极其少见的息土，本身就极其的罕见，更兼不知哪位前辈在内中封存了一缕金气，虽不知品质如何，但在当下应该正合你用……”
一缕金气！赵言闻言一愣，他一直以为是某种丹药来着。但随即就感到一阵欣喜。
若是上师没有看错，这么一缕金气于他当下而言，何止是合用那么简单。
只是东西未曾卖出去，却又搭上了一笔钱，这么一来离最后的目标却是又远了一步。
按下心中的欢喜，赵言转头又将那把妖刀取了出来。
“我自己初步判断应该是东秘那边的东西，从形制来看应该源自平安时代。”
赵言将妖刀推到那扎上师的面前，“里封印了一只妖鬼，似乎曾被驯化过，倒是颇有些神异之处……”
那扎上师的脸色立刻凝重了许多。
佛门只是对外一个笼统的称呼。和任何一个宗教一样，内部同样也是派系林立。
根据信仰、理念的不同和牵涉到的各种利益，在佛教分裂的早期除本土佛教外，其它大致可分为南传、汉传、藏传等几个不同的派系。
依据地域的不同，融入所在地区的文化后，各个派系内又再加以细分。时至今日，单是汉传佛教一脉就已分为了八宗。更不要说由此延伸而来的东秘别传了。
不管是以最初教义中的大小乘为分野，还是以自身所融入的不同地区的文化为载体，各家宗门在其各自阐述的教义中，除了三世佛，其它早已看不到一丝最初佛教的本来面目。
但宗教这东西从来都具有唯一性，哪怕信奉同一个载体，但各个派系对经义都有自己独有的解释权。
相互之间要说有多么友好，也是可想而知的。
虽然教义有别，但能被东秘那边策封为神将的，这头妖鬼必然有其特异之处。身为藏秘一系的高僧大德，那扎上师当然明白思想上或许可以轻视，但在具体细节的处理上，无论如何慎重都是不过分的。
