第225章 道家解释缘分 (第2/3页)
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解释缘分，其实是无缘，也是有缘，什么意思呢？”他顿了顿：“想要追逐这个缘分的根本之处，就需要知道谁，与这次事件接触得最早，最早的人，就是根本之人。”
“而最早之物，就是根本之物。”
“嗨呀！”苏云冲一拍大腿又站了起来：“这不还是我师父吗？就是我了！看！严道长都这么说了！谁是最早的？我不就是最早的吗？造化让我师父最早发现。”
“但是我师父死翘翘了，没了，这个缘分不就落在我的头上了吗？嗨呀！哈哈哈！”
苏云冲越说越兴奋，手舞足蹈的站那里一会儿扯一扯金全，一会儿问一问张科。
确实，无论按照云中散人的佛家理论还是大师兄的道家理论，苏云冲确实是最大可能人。
大师兄并没有理睬他，继续道：“而第二种对于缘分的解释，就是性分与时遇。”
“性分与时遇？”我们所有人都是修行之人，小部分的人可能听过这个东西，但是苏云冲和吴子墨他们并不太清楚，纷纷露出疑惑的表情。
“所谓性分与时遇，简而言之就是‘本’与‘流’的讨论，其实和因果，缘分都差不多，只是名称不同而已。”
“本与流其实指的就是本源与支流，按照现代的解释来说，就叫做天命与时遇，咱们先说天命。”
“这里的天命，并不是儒家的天命，在先秦之前，道家就提出了天命这个理论，而后则被儒家借鉴去了。”
“老子就说过：《天网恢恢，疏而不漏。》这里的天网，其实就是天命，也就是道的根本，不管你做什么事情，都逃脱不了天网里面。”
“道家的天命，并不是必然性的，现代很多术士就是将天命，理解成了必然性，就像是算命，说：《八字成了，命格就是死的，命，也就是死的。》”
“而这就恰恰违背了天命的根本逻辑，道家的天命是必然性和偶然性的统一，什么意思呢？”
“也就是一个人出生，他一定是会死的，这个是必然的，就算未来研究出了长生不老的神药，他，也绝对会有一天会死，就算活了一千年，那么一万年后也不一定会活着。”
“这就是天命中的必然性，死亡，是一定会死的，但是什么又叫做偶然性呢？”
“就是从生到死这个过程中，遇到的事情，一切都是偶然的，但是，偶然之中却又是必然的。”
“关于这个事情，老四可能知道得更加清楚。”大师兄说着，看向了我。
