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理村民？出了事怎么互相帮助？”符有禄接连问出数个问题，显然考虑的比较深。
“有禄，你问的问题有点多，我一个一个回答，有不对的地方，咱们再探讨。”白智江应承着，回答起来。
“首先，我们之前生活的华兴大陆，比现在的燕朝要发达的多，譬如榆林港的大铁船，就是明证，在我们那里，耕地、林地就是这么管的，而且效果卓着，比你们现在这种管理模式要好的多，其次，我再补充几点不同的地方，譬如土地买卖问题，在我们那儿，土地是不能随意买卖的，你自己不想种了，可以交回给区里，私下交易是不被允许的，当然啦，后代也可是继承，并继续耕种，还有其它的不同，咱们先运作起来，根据实际情况，再慢慢改，总之，这样的管理方式是一个体系，种地、务工、从军相辅相成，是一个整体，大家适应可以后，就会明白其中的好处，我们华兴集团，在其中承担的责任，也是很重的。”白智江先回答的第一个问题，然后才说起当下峒主、村长们的职责问题。
“有禄、文良，根据这种管理方式，你们作为峒主、村长的职责也会相应调整，譬如说，你们想要通过垄断权力，代行管理职责，进而压榨百姓的老做法，可能会弱化不少，也就是说，按照燕朝的传统，你们的特权会被限制，这一点，希望大家能够理解。另外，有损失，就得有补偿，否则大家当峒主、当村长的动力何在？所谓补偿，就是工资，以及人身保障，这些东西全部由华兴集团来提供，你们通过集团授权来行使权力，协助区里从事各种各样的工作，分利的事情，主要是和区里协商，从暗处转到明处......”针对符有禄提出的第二个问题，白智江唠叨的比较多，力争将以后权力、义务关系讲清楚，否则大家乱来起来，少不了再起纷争。
道理这东西，不是你讲出来，他就能明白的，尤其是涉及到个人利益，更是需要给人家指出一条明路，否则人家凭啥配合你做事情。
针对财产分配问题，一伙人从清早讨论到傍晚，个个精疲力尽，却也只能在大面上达成一致，面对华兴人的绝对武力，无论是下寨汉人，还是周边黎人，都准备先按照华兴人的做法试一试，若是出了问题，再改回来，华兴首长们也挑不出理来。
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孙兵和武彦杰在房门口摆了张桌子，就算是把军务处成立起来，然后便大张旗鼓地开始征兵，加上杨宽这个成功人士的站台，前几日打架的黎人青
