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造了辉煌的历史和文化。被历史所摒弃的跪坐不仅仅是一种古代人的生活符号，更是一种饱含先人智慧的璀璨文明，是古人亲于地、仰乎天精神体现。或许有一天，当人们抛开诸多烦杂，席地跪坐静思之时，才能勇敢地面对自我，诚挚地与自己的内心进行对话，并真正地理解自我、实现自我。
在倪土看来，这就是个屁！
跪坐能啥好处？除了腿麻，没见到。起码在哪里很热的大型动作片里，倪土见到那些喜欢跪坐传统的小矮人们，不但腿粗地吓人，走起路来还是外八字，难看死了。
倪土不明白，为何自以为高贵的人，总是喜欢以折磨自己的方式，以示高贵呢？
虽然，眼下的大唐的室内仍是以席为主，人们也仍习惯于席地而居，只不过此时的人们已经不再如前几个朝代时期一般排斥胡坐，传统礼法仍在，只是“胡汉”的融合性更强了。
就像自己在营地，在甄真儿家，在李十三家，设计的条凳，椅子，也就是他们口中说的胡床、胡凳等胡人的器具用品、文化以及生活方式已经被唐人慢慢接纳。
或许，这就是文化的自尊感，老是排斥这种外来舶来品，将其定性为“胡”，便是一种排外的思想定式。
感受着大腿被积压的疼痛和麻木，倪土心中做好了打算：好吧，总有一天，胡床、胡凳、甚至椅子等高足家具会遍及中原地区，我要让甄真儿大批量生产，还要拉下价格来，以薄利多销的方式让这物品快速流通，用亿万百姓之力去推动这些自以为是的权贵们的习惯。
昨日，他打了王百度。没想到今日却被这老匹夫抓住了坐姿不正确，正用戒尺打得遍体疼痛。
王百度也没好得了哪儿去。
每次他看到倪土被打，很是解气。
一旦解气就会止不住发笑。
一旦止不住发笑，就要挨戒尺。
一边倪土被打得龇牙咧嘴，疼在全身。一边王百度被打得泪流满面，疼在手心。
兴许是夫子气得够呛，也或许是倪土的厚脸皮没有让老夫子得到折磨人的满足感。
倒是一夜御几女掏空了他的身子。
上气不接下气，马上就要被气短憋死了。
他一屁股坐在书案后，歪斜着身子，用胳膊肘抵着书案，说道：“今日的课先上到这里，你们……你们去玩吧！”
王百度哇地一下子哭出了声。
倪土却冷笑道：“这位夫子，刚才谁说的站要有站相，跪要有跪
