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兴了一下，两人采集了两大把。后面却玩不起来，这季节没什么飞鸟，但凡要找个显眼的目标露上一手，晁昭就说那是谁谁家的，不兴打他的。到了前面人多的村口，窦扬就把家伙收了起来。
这时候月氏的人们虽然初步有了私有财产的概念，但还是共同劳作，所有的收获都由大家共享。无论是狩猎获得的野味，还是采集到的果实，都平均分配给每一个成员——分回去怎样处理那由个人决定。在这样的生活模式下，人们之间没有勾心斗角，没有利益纷争，只有互帮互助和团结一心。
即使有了贫富分化，这里还有个每年一次的互偷节，用来再平衡财富的不平均。所以原始共产淳朴的民风如同清澈的溪流，流淌在人们的心中，他们无事可做时就蹲在家里休息着。战后迁徙到这里是比祁连山更富饶的牧区，不用担心物质的匮乏。
他们又在屋子前晒太阳，顺道检阅了经过的两个小孩——或者说两个小孩检阅了他们。快走到路尽头的时候，窦扬就听到了一阵小孩的欢呼声，回头看一下晁昭，这家伙这次终于不反对了，加紧脚步往前面找去。
月氏的孩子们自然没有繁重的学业压力，除了晁昭，其他人连字都不用学——传递消息就靠口耳相传。他们可以光着屁股在沙子上打滚嬉戏，也可以下池塘游泳，有时也打架，他们还能像猴子一样爬到桑树上摘桑葚吃。
现在初冬，玩法相对匮乏一些。再过一阵子，当大地被白雪覆盖，孩子们就可以打雪球，分成两队，在雪地里奔跑、躲避，互相投掷雪球。欢笑声、呼喊声在空气中回荡。大人也会来，既是玩乐，也算是给孩子们体能和狩猎技巧的训练。
很快他们就找到了快乐笑声的起源处：转角拐弯处，有一处大土坡，前些天下的不大不小的初雪，现在化的到处泥泞。一伙小朋友过来的时候，一个脚下打滑，哧溜下去，居然没受伤，还挺好玩！于是，其他人纷纷效仿，然后这里就成了网红打卡地。
窦扬和晁昭过来的时候，就看到一堆小朋友上上下下，玩的不亦说乎。而坡顶上站立着女娃娃成功吸引了两人都注意。
她八九岁模样，看到有陌生人来，小小的身影站得笔直。微微扬起有点婴儿肥的小脸，让下巴表示着一丝骄傲，她努力地想要显得自己高贵。
她的身上披着由兽皮精心缝制而成的衣物，兽皮经过仔细的处理，柔软而富有质感。用一些彩色的羽毛或小巧的贝壳作为装饰，在阳光下闪烁着独特的光芒。脖子上挂着用兽牙和彩色石头串成的项链，每一
