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“天地与我并生，万物与我为一。你们总以为天地是天地，我是我，彼此毫不相干，其实不然。若没有我，便不可能有天地万物。有天地万物，就必然会有我。”
“就如你们晚上做梦，你们的梦中也有一片天地，也有一具身体。但你们梦中的天地以及梦中的身体是透过你们的心创造出来的，当你们的梦消失时，天地以及身体也一并跟着消失了，你不可能再找回它们。”
“我们现在看到的天地以及自己的身体也是一样，两者同时并起，然后又同时消失。当你睡着时，现实中的天地以及身体其实已经消失了。你再次醒来看到的天地以及身体已经不是原来的天地，原来的身体了。”
“其实，我们看到的天地万物以及自己的身体无时无刻不在生灭，只是你们不自知罢了。”
“我这么说你们一定感到难以理解。想一想，我们为什么能够从一个西瓜般大小的婴儿长成如今的七尺之躯？”
“如果事物是恒常不变的，我们不可能从西瓜般大小的婴儿变成如今的七尺之躯，这说明事物一直处在变化之中。”
“有变化就代表有阴阳，有阴阳便代表有生死。有生死才有变化，若我们不死，便不可能有新生。我们若不是一直在经历“生死”，便不可能从一个西瓜般大小的婴儿变成如今的七尺之躯。”
“我们每呼吸一次就等于经历了一次生死。我们上一个呼吸的身体和下一个呼吸的身体已经不是同一个身体了。但因为两者太相似，我们便以为是同一个身体，其实不然。”
“我们的身体以及天地万物每时每刻都在经历“生死”。大的“生死”里边包含小的“生死”，小的“生死”里边又包含更小的生死。”
“我们每呼吸一次经历的是小死亡，我们寿终正寝的时候经历的是大死亡，两者看似有区别，其实无有区别。”
“你们要清楚地知道一点，你们现在不是透过身体在感知事物，而是透过心在感知事物，你们都已经颠倒了。”
“也就是说，是恒道在背后感知着非恒道。我所说的心，指的是真心，也就是恒道。”
“恒道无法通过五种感官捕捉到，也无法通过语言文字描述出来。凡是通过五种感官捕捉到的，通过语言文字描述出来的道都已经不是恒道了。”
“所以，我才让你们不要用头脑去理解道，你们就算用头脑想到死，也不可能明白道是什么的。”
“头脑只能理解概念，它无法理解无形无相的道
