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庄周道：“道就是万物的本性，万物的本源。我们唯有活出真实的自己，方能活得逍遥自在，平安幸福。”
依婷问：“现在的我们不是真实的自己吗？”
庄周回答：“不是，真实的我们超越了形体，是那不死不生的道。”
依婷点了点头，又问：“那我们怎样做才能活出真实的自己？”
庄周回答：“做到与道认同，活在当下，便等于活出了真实的自己。”
“可我并不知道道是什么，又如何与之认同？”依婷不解。
庄周回答：“道无形无相，无生无死，无得无失，无善无恶，只要你不再把自己的形体以及外在的一切当真，不再执着于生死、得失、善恶等对立面，你便等于做到了与道认同。”
依婷有些惊讶，“这……也太难了吧？”
庄周回答：“确实很不容易，人受到妄心和后天习气的影响，往往是很难做到与道认同的。若不通过长时间的修行消除掉习气，根本就做不到完全与道认同。”
依婷问：“趋利避害乃我们的本能反应，我们又怎么可能不执着于生死、得失？”
庄周回答：“不执着并不代表不管自己的死活，放弃一切财物，只是让你们不要过分看重生死、得失，不要把生死、得失当真。”
依婷点了点头，“原来如此，可即便如此，依然很难做到。”
庄周道：“慢慢来吧，修道是一个长期的过程，没有人能够一蹴而就。虽然我们每个人都是道，但只要习气没有消除，妄心没有死去，就依然会落入后天。”
中年妇女问：“里正，你说的道过于高深莫测，像我们这些普通老百姓真的能修得成吗？”
庄周回答：“道没有你们想象中的那么复杂，只要你们能够做到不着一物，活在当下，都能够感受到它。难就难在你们能不能做到不着一物，活在当下而已。”
中年妇女道：“我们这些乡里人没什么知识文化，不像你们城里人学习过那么多知识，实在很难了悟你说的道是什么，更别说修成大道了。”
庄周道：“道不是透过知识或头脑去悟，而是靠心去悟。若不去实修，是不可能了悟道是什么的。”
中年妇女问：“那怎样才算是实修？”
庄周回答：“实修就是做到知行合一，也就是做到我之前说的不着一物，活在当下。只要你们做到了，自然就会悟，做不到那就悟不了。不着一物，活在当下看似简单，可实操起来却不
