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“好了，这就是惩忿窒欲，去妄存真的真正含义。只要你们做到惩忿窒欲，去妄存真，身心迟早都能够静下来。”
“身心彻底静下来后，便无需再行有为之道，只需行无为之道即可。”
“无为之道很简单，就是做到回光返照，抱元守一。”
“回光返照指的是将目光往回收，不再着眼于幻，只着眼于真。”
“抱元守一指的是专注于道，如鸡抱卵，如蚌含珠，死死地坚守住大道，片刻也不分离。”
“只要你们能够一直做到回光返照，抱元守一，你们迟早能够进入物我两忘的境界。到时候，你们的真性便可修成了。”
“好了，我已经简单地跟你们讲了修道的整个过程。”
“我们道家讲究性命双修。正所谓一阴一阳之谓道，孤阴寡阳是无法成道的。”
“只修命不修性不行，只修性不修命亦不行。性命还需双修，否则难以成道。”
“只有做到性命双修，方能让真阴真阳相结合。真阴真阳结合方能化为不死不生之谷神。”
“所谓真阳，指的是道。所谓真阴，指的是顺从道的心。”
“只要我们把道存于心中，并做到惩忿窒欲，去妄存真，真阴真阳便能相合，化为谷神。”
“就这犹如世间男女之交合，孤男寡女无法产下婴儿。想要产下婴儿，就必须让男女相结合方可。”
“然世间男女之交合乃假阴假阳之结合，非真阴真阳之结合。”
“假阴假阳结合只能生出假物，无法生出真物。”
“唯有让真阴真阳结合，方能生出真物。”
“所谓真物，即先天不死不生之谷神。所谓假物，即后天有生有死之幻身。”
“若沉溺于男女之交合，焉能成仙成道？”
“然要真阴真阳结合，还需要真意牵引方可。真意就犹如媒婆，有了媒婆的牵引，男女方能结合为夫妻。男女结合为夫妻，方能产下婴儿。”
“真意指的是我们的愿心。我们唯有发大愿，定决心，放下万缘，一心向道，才算是发挥出真意的作用。”
“真意又称为元意，五行属土。元性五行属木，元情五行属金，元精五行属水，元神五行属火。真意具有攒簇五行，和合四象的作用。真意一旦发动，便能将元性、元情、元精、元神聚于中土，混元为一，化为不死不生之谷神。”
“若我们依然与身体认同，依然贪恋外物，依然不断地
