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就是识神。只要妄心不死，它就会控制元神造幻。我们唯有降服妄心，让元神当家做主，方能从后天返回先天。”
戴默问：“请问儒家的思想能让人解脱生死吗？”
南郭子綦回答：“儒家思想与我们道家的思想有相似之处，但儒家思想不够究竟，因为儒家思想依然在名相上打转，无法将人的注意力转向道，是很难让人解脱生死的。”
戴默点了点头，又问：“请问孔夫子悟道了吗？”
南郭子綦回答：“孔夫子晚年曾向老子问道，在老子的指点下，他最终也悟道了，所以孔夫子才会说：朝闻道，夕死可矣。”
戴默道：“据我所知，孔夫子晚年十分热衷研究《周易》，《周易》是不是也是一本修行之书？”
南郭子綦回答：“《周易》蕴含了宇宙间的一切奥秘，它对修行有一定的指导作用。”
戴默问：“何以见得？”
南郭子綦回答：“《周易》的六十四卦皆在教人行中正之道，这其实就是修行的奥秘。”
戴默点头，“那意思是说，修行其实就是在走中正之道？”
南郭子綦回答：“是的，修行就是走中正之道，唯有让自己的心时刻处在中正之道上，方能与道契合。”
戴默问：“具体如何做才能让自己的心时刻处在中正之道上？”
南郭子綦回答：“当心偏向阳时，就要退阳补阴；当心偏向阴时，就要退阴补阳。让自己的心时时刻刻都处在阴阳平衡的状态中，不偏也不倚，这样，就可以让自己的心时刻处在中正之道上了。就如乾卦，到了九五这里，已经是阳之极限了，若是再不知道收敛，继续崭露锋芒，上到上九，那就亢龙有悔了。古往今来，不知多少王侯将相都是犯了这样的过错才使自己死于非命的。像范蠡就不同了，他帮助越王勾践灭掉吴国后，明白“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的道理，懂得功成身退，所以才能保全自身。《周易》其实就是教我们坚守大道，道存在于万事万物之中，无论是做人还是做事，无论是管理家庭还是治理国家，都必须行中正之道，否则就是在偏离道，偏离道必然会出问题。真正读懂《周易》的人，基本都懂得行中正之道，只要行中正之道，必然能够逢凶化吉，一生都平安无事。孔夫子晚年就是看懂了《周易》的中正之道，所以才如此痴迷地研究《周易》。孔夫子提出的中庸之道，其实就是《周易》的中正之道。而他所倡导的仁义和礼乐也确实能够让人回归到中正之道上。”
戴默问：“既
