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德，而想要修德，就必须把万物视为一。万物齐一是培养德行的基础。若是你们无法将万物视为一，你们是不可能拥有真正的德的。若是你们无法拥有真正的德，你们的心就不可能融入道中了。道为德之体，德为道之用。道和德是分不开的，你们若是无德，就不可能有道。你们若是有道，那必然会有德。这世间没有人有道而无德，也没有人有德而无道。有道则必有德，有德则必有道。万物齐一的目光即是道之用。你们唯有将万物视为一，不再去区分事物的善恶、对错、美丑、好坏、贵贱、高低，让自己的心处在无为之中，如此，你们方是一个有德之人。”
庄瑶不解地问：“若是不去区分事物的善恶对错，那世间那些作恶之人由谁来处置？难道任由他们肆意妄为？”
南郭子綦回答道：“老子说过：常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。”
“这段话的意思是说：天地自然会惩罚恶者。若是我们代替天地去惩罚恶者，就等于是代替技术不凡的木匠去砍伐木头。代替技术不凡的木匠去砍伐木头，很少有不伤到自己手的。”
“天地非常注重平衡，只要是偏离中正之道的人，都逃脱不了上天的惩罚。”
“我们不需要替天地操心，我们只需要做好自己就行了。我们修道之人走的道路和常人不同。惩罚恶者是那些不修道之人的事，与我们无关。”
“若是天下人人都修道，人人都能将万物视为一，那么天下就不可能再有恶人了。”
“善恶本来就是一体的两面，它们是分不开的。我们唯有消除掉内心的分别，做到包容万物，平等地对待万物，将万物视为一，我们才会充满爱心，善恶对立的观念也才会从我们心中消失。”
“恶永远也无法靠暴力去消除，因为恶源自于人的心中。若是人心中的恶不除，就算把天下的恶人都除尽，最后还是会生出来的。”
“我们修道必须做到齐物我，齐生死，齐是非，齐高低，齐贵贱，齐大小，齐善恶，齐对错，齐诸一切。如此，我们的心才能完全融入道中，与道合一。”
“很多人都接受不了万物齐一的思想，认为这种思想过于奇葩。他们认为善恶对错等对立面是客观存在的事实，是不可能消除得了的。恶人必须受到惩罚，天下才会太平。”
“然而，一味地去惩罚恶者终究是治标不治本。就如斩草不除根，根不除，草就会继续长出来。”
“我们道家永远致力于“除根”，
