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心法目主讲吐纳引气,借天地灵气培固人体四肢百骸,并以道家四法分人、地、天、道,自然之境。境界不同,功法能力亦不同。
人之境谓之以灵,其言以灵境能易筋、能洗髓、能培骨,能增五感之机,能益五脏六腑之能,能益寿年年;
地之境谓之含光,能感知,能洞微,能辟谷忘食,能引自身浩然灵气为剑、为盾、为有相万物;
天之境谓之天式,能量天高,能测海深,能移山填海,能瞬息千里,能借天地灵气为我所用,能大象无形;
道之境谓之抱朴,能晓阴阳,能知过去未来,能跳出三界,不在五行,能逍遥游。自然之境谓之无。
功法目记载有形形色色的法术招式,仍以人,地,天,道,自然划分,为相应心法境界所修炼,不得逾越。
参悟奇魔典前,老和尚曾与他讲道这奇魔典一书。
言其是奇魔宫不传秘术,历来被外人觊觎,其中重要篇目只有代代宫主方能习得。奇魔典以奇著称,乃是其具有包罗万象的特点。
相传练得该功法后,一可模仿它门功法运功路线,以自身灵力行之,可达速成之效;若是本身功法已达小成,还可以此为床温养体内其他功法。待炼之大成,则无所不包,无所不容,能化万象于无形,变无形以万物。
奇魔典本是世间一等一的奇法,乃千年前一名不见经传的道人所创。功法本无正邪好坏之说,但奈何它做到了世人所做不到的事,便有愈来愈多的人诋毁它,冠之以邪魔之名。千百年来口耳相传遂成了邪法,奇魔宫也成了为天下不耻的魔教。
可笑世人谤之实乃心有妒之,有人想要占为己有,亦有人想一举毁之。数百年前奇魔典连着奇魔宫几经浩劫,险些经毁人亡,最后无可奈何,偏安隐国古林。
老和尚对奇魔典赞不绝口,年幼的寒凌江却难感受到这本奇书的分量,在他眼里甚至还没那本符书来的重要。若果不是必要先习此书,他早让其在百宝袋中吃灰了。
由于奇魔典是别派功法,老和尚不好逐字逐句与寒凌江细讲,只敦嘱修炼奇魔典之要害在于“不拘于形,化于物外。”八字,让其紧紧记牢。
寒凌江第一次学习功法即是自悟,这让老和尚略有担心。他常常在远方守着,一旦运功出了岔子,他也好即时出手救治。
不过这次却是他想多了。寒凌江这本典籍里除了晦涩难懂的文字,还有大幅的修改、批注,充斥字里行间、边角空白。往往一页内容足配