第79章 刘备立威 (第2/3页)
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可就在这时候，一支重箭从五十步外射来，又快又急又准，正回头的突兀克烈根本来不及反应，这一箭直接穿透了他的喉咙！
正是黄忠按照贾诩的计划先取对方头目的性命，他在刘备和对方搭话的时候就在查看，突兀克烈到底是哪个。直到那人一动，所有骑兵都动了的时候，黄忠确定那就是他要狙杀的对象。
这稍纵即逝的战机就被黄忠把握住了，突兀克烈应声倒毙。
于是，接下来就是刘备军的表演时刻。关羽张飞和刘备率领的精锐骑兵，以碾压的姿态碾碎了失去指挥军心涣散的骑兵。
一群轻骑兵，在混乱中被身披铠甲的骑兵冲击，结果根本就不是数量扭转的。三百骑兵追着一千五百骑兵，直接杀到了北湖突兀克烈的老巢，并且不费吹灰之力就夺取了整片区域。
于是，血衣骑的勇名就和刘备的侠名是一起传遍了整个北地。
因为刘备既没有纵兵劫掠，也没有随意指派新的继任者。而是按照边地传统，在克烈部和匈奴左贤王的见证下，确定了部落的新头领。
这种尊重边民的做法在这个时代里可不多，自然让刘备赢取了不少好感。
这种又强又仁义的大佬，对于边民来说，那真的是一个再好不过的投靠对象。毕竟，相比于刘备这样真正重视边民需求的，大多数汉朝亲善边民的也只是注意那些部落首领而已。
而刘备在边地的做法确实是吸引了一大波人气。更重要的是小榷场，确实是给这些底层牧民一个赚钱求生的机会。
游牧部落的组织结构与定居者区别很大，牧民的基本组织是牧团，由几个家庭甚至几个人组成。
这些牧团逐水草而居，只是为了互相帮助才会形成距离较近的同盟，组成部落。而部落和牧团之间的关系也并不特别紧密，大多数只是互相通婚等等。
毕竟，草原不是汉地。农耕可以让一片土地产出足够一群人生活的粮食，人们可以以数百人为单位的村庄生活。而牧草生长的数量很少决定了，牧团规模太大，就没有办法得到足够的牧草。
所以，牧团规模无论如何不会很大。这造就了草原民族与众不同的文化。包括对孝概念，以及亲概念的不那么重视。毕竟，在草原上能够给予你最关键帮助的，绝不是远在天边的亲戚，而是同一个牧团里的兄弟。
他们不忠于血统，不忠于地位，让他们成为了优秀的佣兵。但是，这种文化同样让他们更难接受刘备军的信念。
