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所谓“七庶子之案”说的是七位因母亲身份低贱，无法出仕当官的成均馆学子，为发泄心中的不满而劫掠官银的案件。
此案本来是一起简单的刑事案件，却被李珲加以利用，借此污蔑这些庶子劫银是为了筹集资金推翻他的统治，以便拥立仁穆大妃的儿子～永昌大君登上大宝之位。
案发后仁穆大妃遭到软禁，永昌大君在流放地被武官活活勒死，朴东亮等一干忠于先王的大臣全部被清除出朝堂。
老实说此事做得的确太过下作，明眼人都能看出这是李珲为消灭潜在的王位竞争对手，故意罗织的罪名。
再说呢，永昌大君才是正儿八经的嫡子，七名两班庶子有必要为一个嫡子搞政变吗？道理上讲不通啊。
所以说仁穆大妃母子实在是很冤。
郑仁弘和李尔瞻因其在此案中的表现非常符合李珲的心意，分别被擢升为领议政和礼曹判书，从此步入国家的核心统治圈层，大北派一时间权倾朝野。
昨日那些儒生全都是家中庶子，即便出仕也顶多只能做到六品以下的小官，毫无政治前途可言。
于是他们就想通过扳倒郑、李二人，来为七名两班庶子翻案，进而废除“庶孽禁锢法”。
毕竟明朝没有这么离谱的法律，像申时行这种被过继给别人家的孩子，通过自己的努力都能做到内阁首辅之位，那朝鲜的两班庶子又凭什么不能走上政治舞台呢？
明朝作为宗主国，在意识形态上引领着朝鲜的政治风向，故而朝鲜的知识分子很自然的就想要模仿明朝的政治制度。
他们是打心眼里仰慕更先进的大明朝。
落后的制度遭受抨击很正常，光靠捂住所有人的嘴起不到任何效果，大伙儿心里都有一杆秤。
周宁肯定不认可三位两班嫡子的看法，不过依据国家利益的考量，他并未出言反驳，而是将焦点转到了另一个问题上。
“在下也以为祖宗之法不可擅改，以免动摇国家根基。诸位何不也把志同道合者召集起来，向大王上书，力保郑仁弘和李尔瞻这两位府院君呢？”
三人尴尬的相互对视一眼，尹允辛接话道：“上使有所不知，维护‘庶孽禁锢法’固然很好，但郑、李二人也有不当之处，我等身为成均馆学子，岂能为奸臣摇旗呐喊。”
周宁故意露出一副惊诧的表情：“何出此言？”
朴太勇皱了皱眉头，压低声音道：“永昌大君才是嫡子。”
“哦……在下懂了
