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不认可周廷尉的话。”
小白心想难为你了，怼人还记得给我补上你是谁。
又有一个人站起来反驳：“臣奉常李理有言启奏。
孝是因，其他理由也是因，都是因，能宽恕一就能宽恕二，再三、再四。长期以往，我晋律还有和威严可在，谁还遵从晋律？”
这人小白记得，奉常就是管祭祀和礼仪的，类似记忆中的礼部尚书吧。
自从大侄子走了，这段时间李奉常都忙得脚不沾地。葬礼、登基大典够他忙活的，居然也不要错过这个议案机会吗？
小白内心敬佩，都五十多胡子花白的老人了，他好拼啊。
又有一个人站起来道：“律法终究只能在事情发生之后来约束犯人，就应该以教化为先，让百姓知道不能空手拿刀一样，让他们知道不能用刀伤人。”
已经从开始大家挨个站起来报名字讲自已的看法，到了辩论了，他们还有的理智就是记得让皇帝知道自已的名字。
讨论的内容也从一开始赦免还是严惩，变成了不同思想的交流大会。
“空手拿刀手会疼，人害怕被伤害，所以人知道不能空手拿刀。没有晋律在，光告诉他们不能伤人又如何。
告诉童子不能玩火、下水，童子也要被伤害了才长记性。晋律不严惩杀人者，百姓谁会在乎杀人的后果！”
“严刑峻法只是术，若不从根上就教导百姓，让他们明礼，等到一个个犯了错再被惩戒又有何用？”
“道貌岸然之辈。在死者身亡之时，严刑峻法和教化有个什么用？也就是刘芍还活着，以眼还眼，为父兄复仇。”
“道貌岸然？那我问你，如果包括刘家在内，刘芍也被张家打死了，没人能以眼还眼，旁人也不会为他们报复，那除了晋律，还会有其他方式能当刘家安息的吗？”
“以暴易暴只会助长歪风邪气，人人都靠自已的拳头，国家还有何安定可言？”
有以孝论，认为孝大过天，刘芍是孝女，从孝出发报仇无罪的；有以法论认为无论如何法律尊严都不容践踏的；有认为教化最重要从根子思想上改变百姓的……
各种不同官员都从讲案子到了讲他们学派的内容观点，小白都听着是觉得每个都有一定道理的。
但是有一个走玄学的就过分了，认为这是两家人命格犯冲有了这个灾祸，但是张家杀了刘家人，刘芍把张家灭门了，他们灾祸抵消，恩怨全平了。
说这话的是一个卫将军，他说的
