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无欲无求无争斗，心性天成无秽垢；
无思无虑由人纵，无生无死无苦痛。
独眼的毒骂提醒了鲁一弃，他曾经在学堂里听教生物的先生说过，古代各朝皇帝为防后宫秽乱，所用男侍均为阉人。一般都是割阉入宫，但割阉的男侍一般都味难闻、形难看。所以另外出现了一些其他方法的阉人，如天阉、针阉、药阉、勒阉等等。
《宫事·汉》有记载：内用小人，可说（y），可斗，护帐褥，无伦仪之乱。
《汉宫外录》：小人养内宫，女乐之。后苟事露，宫内尽驱小人。
汉代有一种阉法，是将针阉和药阉结合起来的一种方法。生下不久的婴儿，就用银针破脑后髓关，使其身体很难长大，特别是男根不再发育。再用“紫厥收腌水”定时浸泡其身体，使其筋骨肌肉紧缩，密度变高。这样，等其长大后，外相与常人并无两样，体型大小却如婴儿一般。这种阉人常做为宫中玩乐逗趣的工具。由于其骨骼肌筋密度大，肌肉纤维丰富，所以这种阉人的力量很大，甚至超过正常**，再由于他们体型小，动作灵活，如果给予良好训练，是很实用的贴身护卫。妃子贵人就喜欢要这样的阉人做贴身侍卫。一些失宠无欢的妃子贵人在冬天还让其陪寝，就象是个活的暖抱枕。后来，一些寂寞难耐的后宫女子与其采用其他途径和手段苟合，造成后宫污秽混乱，这才废除这种阉人。而阉制的方法在千年以前就已失传。后世提及此种人都用“汉阉”代称。
独眼的话也提醒了鲁承祖，多年以前，他与鲁承宗破水下“百婴壁”，误杀坎中窍眼两活婴，那对活婴是布局之人自己的孩子，身上下了极歹毒的绝后蛊咒。所以他们哥俩才有断后之厄。后来他在龙虎山听一位天师高人论道，谈及此事，那高人说了一句：如果“百婴壁”窍眼中布“百岁婴”，那你们兄弟只有死路一条。
当时，他很难理解“百岁婴”到底是怎么回事。后来专为此事单独拜访那位高人，那高人却闭门不见，只让童子递出一笺，上书：“形、性至百岁皆为婴，无欲、无求、无争、无斗，无心机，皆随教者心性。教其读，则读为命；教其杀，则杀为命。教，无不会，动，无不至。”这一笺他琢磨了好多年，都不知何为“百岁婴”。今天，他看到这小人，他想，莫非这就是“百岁婴”。
其实，汉阉就是“百岁婴”，“百岁婴”就是汉阉。只是“百岁婴”的训教方法更为奇特。他们的阉法和汉阉是一样的，但他们在成长过程是与世隔绝，始终是婴儿心性，世间事什么
