第二章 君子之道在取舍 (第2/3页)
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社会分为了三六九等。
比如读书。
读书读的什么书？
圣贤书！
谁写的圣贤书？
儒！
儒家口含天宪，字句诛敌。
道家法术玄奇，搬山倒海。
释家佛法无边，普度众生。
上三流，听起来都很美妙！
但是这其中以儒为上三流中的一流大道，道家又是二流，释家只派三流。
具体怎么衡量出来的不知道，但是总归就是这三家横压天下，而儒道也压其他二者一筹。
当然了，在他们之上或许还有一个皇家，也可以称之为官家、天家或是权家。
所以，除非直接投胎成皇家的，不然最好的登临顶峰的方法就是读书，成儒。
如果不读圣贤书，也可以读道典佛经，只不过无形之中就比别人低一等。
当然了，读书之外也有出路。
如果不读书，那要干什么？
那可以干的多了。
上三流之下是什么？
中六流！
一流相师二流匠，三流武者四流商，五流大夫六流兵，其余诸家皆为杂。
相师、工匠、武者、商人、大夫、士兵，除此之外的都称之为杂家。
这六个职业户籍稍稍逊色于上三流，但是也拥有很高的社会地位了。
而杂家又比中六流略低，比下九流略高。
不过话又说回来……
“我是下九流的贱籍，如何才能得以参加科举？”
林柯一边劈柴，一边在思索解决之法。
下九流不得参加科举！
他是下九流的贱籍，直接参加科考是不行的，必须要先脱籍才行。
娼之后代，在大魏的社会地位比小偷、强盗、骗子之流还要低下。
是万人唾弃，但是却又是万人喜爱玩弄的存在。
谁不喜欢美女？
就算是堂堂当朝大儒、礼部尚书林大人，不也有了一个娼妾吗？
但是再喜欢又怎样，不管是儒还是道，就连佛家也是一样。
玩女人照样玩，但是就是不承认女性的地位。
有的时候林柯就在想，要不他再于三六九等之外再搞两个“家”？
比如女子之权家，比如共同之和家，比如科学家？
以此推翻这个世界的制度！
不过这个
