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的港湾/
我的光荣的摇篮/温馨的地域/
极乐的光芒织成的宁静的华彩/
这些水晶的殿阁/圣洁的神庙/
属于我光辉帝国的一切＞这帝国
已荒芜/空寂/再没我的立足地\
火的光彩/绚丽的匀称/我无法
见到///只见到黑暗/死亡和黑暗]
我知道这段话。它是我写就的。或者，更准确地说，是约翰·济慈在九个世纪前写就的，那是他第一次尝试描绘泰坦神陨落，被奥林帕斯神取而代之的故事。我清楚地记起了一九一八年之秋：我那一刻不停的咽喉剧痛，就是在苏格兰徒步旅行期间惹上的，还有《布拉克伍德杂志》《评论季刊》《英国评论家》对我的《安迪密恩》展开的恶毒攻击，让我痛苦不已，还有我弟弟托姆重病对我造成的痛苦。
我已经遗忘了四周的内核混乱，抬起头，试图在云门那巨大的体积上发现某种类似于脸庞的东西。
——终极智能出生时，你们“低层次”的人工智能将会死去。
[对]
——它将以你们的信息网络为能源，就像你们以人类为能源一样。
[对]
——你们不想死，对不对，云门？
[死很容易/
喜剧最难]
——虽然如此，你们在反抗，你们要生存。你们稳定派要生存。那就是内核中发生内战的原因？
[小光问云门//
达摩从西而来的
用意是什么＞//
云门回答//
我们
看见了
阳光下的山峰]
现在已经很容易解读云门的公案了。我记起在自己这个人格复生前的一段时间，当时我在这膝状模拟体前学习。在这个人们称之为禅宗的内核高度思维中，极乐世界的四项价值观是：（1）永恒；（2）喜悦；（3）个人的存在；（4）纯粹。人类哲学往往会摇身一变，变成另一些价值观，加以分类，成了悟力、宗教、道德、美感。云门和稳定派仅仅认可一项价值观——存在。宗教的价值也许是相对而言的，悟力的价值非常短暂，道德价值模棱两可，美感价值取决于观察者本身，而任何事物的存在价值是无限的——例如“阳光下的山峰”——而无限，同不灭的万物与真理一样永恒。
云门不想死。
稳定派公然反抗他们自己的神祇和人工智能同伴，
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