第六十章 旅行者（2） (第4/6页)
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当然，只是可能而已。”洛林很平淡的道：“那么假设蝴蝶效应存在，黄宣，你觉得3000万年前的一只恐龙会对你有什么影响？”
“他可能吃掉我的哺乳动物祖先。”
“他不可能吃掉所有哺乳动物对吗？”
“大概吧。”
“所以哺乳动物仍然存在，你也存在。”
“我不存在了，我的祖先被吃掉了。”
“不是这样的。”洛林很仔细的道：“黄宣，你之所以是黄宣是由于你的社会关系而决定的，你母亲生了你，你是黄群盛的儿子，所以你是黄宣。而不是因为其他。我们刚才说的其实就是广为流传的外祖母悖论：假设你能穿梭于过去未来，你到以前杀了你的外祖母，可没有外祖母，哪有你呢？没有你，你怎么杀你的外祖母？那么我告诉你，你之所以是黄宣，不是因为一个精子和卵子的作用，而是因为教育的作用，教育使得你满足了时空对于黄宣的需求。我指的是时空的需求，人们总是习惯以自己为中心，但对于位面而言，每个时空都是相对独立的存在，你所在的时空与你外祖母所在的是两个时空，它们之间只要可以相互联系，就没有问题了，时空只关心这之间的联系，如果你杀死了你的外祖母，对你当然有影响，但这种影响，时空当然是可以进行消减的。”
洛林啰哩啰嗦的说了很多，他是铁了心要解决黄宣这个问题：“简单的说，就像是你在中学学习过的物理知识一样，两个小球相撞，结果如何？我们不关心在这个过程中的问题，只关心结果，只与能量有关，明白吗？”
“不很明白。”黄宣想了想，还是用例子道：“我的祖先被吃掉了，那么不管是我老爹还是我都不存在了啊。”
“但对于这个社会而言，黄宣或者张宣或者李宣又有什么区别呢？没有四方集团，还会有其他的集团，如果他们经营相同的业务，做同样的工作，对于这个时代的人而言，这是没有关系的，你的位置会被一个接受了同样教育，得到同样生活经验的人来取代。”
“但思想是不同的。”
“思想来自于生活经验和教育。”
黄宣抿着嘴，在那里想着，洛林又道：“黄宣，那么你认为3年前，如果有人杀死了你父亲，对你会有什么影响。”
“垃圾嘴。”
洛林道了歉，又道：“这会对你造成很大的影响，而且可能影响黄家的决策，甚至对这个时代造成影响是吗？”
“当然。”
“那这就与蝴
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