第127章 (第1/2页)
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“蘸坛，有供器一一香炉、烛台、花瓶、香筒等！
“供养一一香、花、灯、水、果五种供奉！”
“法器，道教通用的法器有两类，一类为仰启神仙、朝观祖师以及为了驱恶镇邪的器物，如朝简（圭简）、如意、玉
册、玉印、宝剑（法剑）、令旗、令箭、令牌（召遣神将之牌）、天蓬尺（法尺，为桃木长尺）、镇坛木等，一类为各种打击乐
器，如、铛、擦、铃、鼓、钟、螺、磐等！”
“幢幡，幢之制其上有宝盖，并有执杆，以为手持。幡则无盖，多为悬挂之用！”
“最后则是符简，即黄表纸符；章表，即表文；法水，乃净坛用水！”
“手炉，即有柄之香炉，以为手执！“”
“以上，就是蘸坛所用之全部器物！”
林飞一边说着，一边在那无实物的摆放，将这些器具好似一一供奉在蘸坛之上。
几个负责试镜的导演、制片已经全部听的有些傻了。
他们压根没想到，林飞真的是做足了功课，而且一个普通的捉鬼法坛，居然430就这么复杂？！
很多电视上摆的很简单，但事实上真正的茅山做法，讲究非常之多，非常繁复。
踏！踏！踏！
当林飞摆好坛之后，他并没有说话，但所有人都已经清楚，他准备开始做法，因为林飞原本站立的脚步，已开始
走起了道家独特的罡步。
罡步，指踏罡步斗。
相传创自夏禹，故又称“禹步”。
“罡”指天罡，“斗”指北斗。
道长在坛场上，假方文之地，以为九重天，按照星辰斗宿之方位，用步踏之，即可神驰九霄，启奏上天。
林飞踏的捉鬼专用的三宝罡。
这些，当然都是来自于神化茅山法衣带来的茅山派真传。
神兵急急如律令，驱邪抓鬼斩妖精，三又路口收魂来，画符师祖到凡间！
林飞踏着罡步，嘴里念念有词，手更是掐着法。
金色的茅山法衣带出了一抹至高无上的光辉，让所有人都感受到了一抹庄重。
这一套形式，就是祭法所用的三宝（ahci）一一咒罡步！
咒，是咒语，指通于神灵的用语。一般以“急急如律令”结尾。
持咒可以请神、驱邪、保命、护身等。
而掐，手指按一定的方法盘结捏掐而成的
