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在时间长河中向过去奔走,剑鬼正要踏出此地被剿灭之前的时间点,却发现要供给给「岁月」的灵蕴忽然暴涨——

这代表这个时间点里,有人用了「神权」,阿泠想要回到这里,必须要支付相应的灵蕴作为代价。

最有可能的,便是这里已经沦为伪神信徒的蛊师,所施展的面具手中所掌握之「神权」。

根据这么些年阿泠对面具积累下来的了解,面具之间能够共享「神权」是存在一定条件的,比如,层级和地位。

不是什么秘密,新神传言遍地都是的时候,那些狂热的信徒就已经告诉过世人,新神”中亦有主次之分:

信徒算是最末层的那档,其上便是信徒口中的“次神”,面戴愁、怒、哀、喜四种不同图案的面具。

每一种面具下,都有起码九种一样的面具,这些是被“主神”分配“神位”的次神,而他们口中的“主神”只有固定的四个,也分别对应愁怒哀喜。

“主神”与“次神”虽然面具的表述一致,但它们的信徒坚称“主神”是完全不同的存在。

刀鬼曾对此嘲笑:“说什么人人皆可成神,比唱得还他娘的好听,结果还不是萝卜比坑多,抢得头破血流。”

而剑鬼初听闻此,第一反应是,莫非自己现今为止遇到的所有面具,都不包括他们口中的“主神”?

毕竟他曾在甫来、北桦两国国战中同时遇见起码几十只面具,却没有一个是与众不同极为突出,符合“主神”描述的,这让他有些不寒而栗。

伪神中死在阿泠手上的“次神”没有十个也有九个了,大多都是一些获得蕴种的世间生灵,以灵修居多。

杀得多了他便总结出,只有“次神”和个别吞下蕴种的人才能够共享面具手中的天道,比如另外半条「岁月」。

所以,当他发现过去的「岁月」曾被其他天道影响的时候,他知道这便又算是一个信息了:

要么这里曾存在一个“次神”,并施展过天道「神权」;要么,这里有信徒吞下过蕴种,短暂获得了「神权」的共享。

他回到此地的过去并不是为了改变结局,只是想通过此地被剿灭的伪神信徒身上的蕴种,好追寻逃匿的面具生灵。

因此他又把「岁月」又往后挪了一些,来到此地伪神信徒刚刚被剿灭不久之时。

血染遍地,他从岁月长河中走出,脚踩鲜血目送滇南神使手下远去,而后便唤出「虚构」再度仿造一只蕴种,开始收集此地余下的

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