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灾民涌进京城,对于皇帝来说,是个莫大的讽刺。

要知道,皇帝都是要脸面的。没有哪个帝王,想死后背负一生恶名。

每一个皇帝,都想留下一世英名,做一个好皇帝。不管你是荒淫无道还是暴虐成性,都不想在史书上留下污名任后世唾骂。

皇帝都想做一个明君仁君,像是赵桓这种优柔寡断的性格,是做不好一个好皇帝的。

赵桓也想如仁宗皇帝赵祯一般青史留名,在史书中留下一个勤政爱民的名声。

可是呢,京城突然涌进来这么多的灾民。这无异于,打了皇帝的脸。

赵桓很愤怒,作为一个皇帝,他的名声岂不是毁了。将来史书中,会如何描述自己呢。京畿流民四起,帝王枉顾天下百姓生死,一个无道昏君。

这是赵桓所不能容忍的,所以灾民进城之后,他便开始大肆的赈灾施粥,妄图挽回一个帝王的颜面。

然而于事无补,李邦彦和白时中的一番话,彻底惊醒了赵桓。

一味地赈灾施粥,治标不治本。以目前朝廷的能力,根本无法安置如此数量庞大的灾民。

灾民所在多有,拿一个七口之家来说。一对夫妻上有老下有小,家里的劳动力也就两三个人。

古人的生产力极其低下,朝廷想要安置他们。首先要提供居住之所,然后就是提供粮食种子,让他们自给自足。

还需要给他们土地以耕种,再就是还要给他们地方安家。

按照惯例,这些灾民还是要被发回原籍,接受当地州府郡县安置的。

这就给了我地方官员,极大的操作空间。

灾害面前,灾民已经算不上是人了。赈灾施粥,也就是朝廷发放的不计人头的施粥。别指望一天三顿,那是做梦。

一天只提供一顿稀粥,能够勉强维持生命的稀粥。

什么赈灾粥要插筷子不倒,这些都是扯淡。

灾民蜂拥而至的时候,即便是东京城也有些支撑不住。

京郊粮仓的粮食,以肉眼可见的速度在消失。这些可都是战备粮,为的是放逐金兵兵临城下,解决京城百姓生存问题还有禁卫六军的粮草。

大宋富庶不假,京郊几百座粮仓。短短数日间,已经又六座粮仓被吃空了。

再这样下去,朝廷也会支撑不住。

所以当白时中推荐出来朱玉平的时候,赵桓着实是不太敢相信自己的耳朵。这个败家子,他能有什么办法呢。

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