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的国家体系来接盘。到那个时候，所有专属于穿越众的独特政治结构和秘密，都会逐渐消失在岁月中，再也不留痕迹。
所以，终究还是需要一个继承人集团的。
陈有光就是惨痛的教训……
于是乎，在这场葬礼之后，穿越众内部有一个不便启齿的改变就是：很多人因此而加快了日常“造人”的节奏。一些以厂为家的工作狂也默默增加了回家频率。
没办法，看看老陈的结局就知道，自己还是早点有个继承人才能安心啊。再说了，大部分穿越众现在的岁数都在20—35岁之间，正是年富力强方便造人的时候，此事不能再拖！
……
在举办陈有光葬礼的同时，还有一些葬礼也在办理。
灾难不光是造成了一位穿越众的死亡，在这场持续一天一夜的狂风大雨中，整个台南社会都遭受了巨大损失。事后统计的结果是：累计有80多人死于各种各样的事故，受伤者翻倍，还有大批的房屋和设备被风暴和山洪损毁。
救灾工作的第一步就是处理死亡人员。在现有条件下，如果不及时处理尸体，很快就会产生病疫。
赤崁码头虽说有煤气冷库用来保存鱼获，但是赤崁总院里并没有后世里常见的停尸间。在这里所有的死者很快都会被火化下葬，不需要停尸间——这是一直以来都在执行的规定。
死亡的工人自然不会葬在大员岛上：新港溪上游的丘陵区有一块专门的公墓，就是用来安置骨灰盒的。如果死亡的是奴隶，尸体就会被丢弃到外海，不会有骨灰盒。
至于反对的声音？一开始是没有的。大员早期的移民全部是杭州来的乞丐，这些人即便是在大明，死亡之后同样逃不过化人场一游，所以没人说三道四。
然而随着时间推移，从各地汇聚来的“各种成份”的流民越来越多，有些闲言碎语就冒了出来……地方这么大，为何不让人入土为安？
于是所有说话的人，听话的人，附和的人，统统都被调去了伐木场，于是一夜间所有闲言都消失了。
穿越众跑到这个位面的终极目的，是用这200多号人去同化所有土著，而不是被土著同化。
所谓的“认同感”，这里面有个关键的主次问题，谁认同谁？如果掌握着天顶星科技和历史教训的穿越众，为了所谓的认同感去迁就土著，那才是滑天下之大稽。
穿越众不需要所谓的狗屁统治合法性，也不需要地主阶级和贫民的认同——一切的规矩都要在这
