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蛮魏边境上，更确切地说，是以大魏朔方县东边某个小小村庄为圆心，方圆数百里内，所有蛮人部落都在相近时间不同地点发生着大同小异的事。
有些部落首领比较开明识时务，及早跟阿勒齐匢碌台达成共识，谈妥条件，于是和平地转变了信仰，并且承诺以后将以鹿角神教的神女大人为尊。
而一些不识时务的顽固分子，如布日古德这样的，那就只能以雷（连）霆（蒙）手（带）段（骗），迫使其不得不改变信仰，以神女为尊。
得益于傅霜知那一套糊弄人的流程，最后不得不以纯武力手段解决，拼人数刀刃相见的次数为零，绝大多数部落在见识到鹿野的非人武力以及炸弹的威力后便如鸠鸟部落那般识时务地集体投诚了。
即便有小撮顽固分子，只要人数不过二十，鹿野自己一人就能对付。
人数不过百，加上一些阿勒齐和匢碌台挑出的部落好手，也够收拾了。
再多的话——波波儿齐加安达再加太平村，三个势力不论实力如何，人数就足够碾压附近任何一个蛮人部落了。
这里毕竟是边境，并没有那种几万人的超大部落，鸠鸟部落就是其中最大的了，为此鹿野还特意让阿勒齐和匢碌台挑了族中全部青壮给她撑场子——虽然最后没怎么用上就是了。
于是，等到鬼日结束时，在许多人不知不觉中，这北地苍穹下的一块小小角落，俨然已经变了天。
以太平村为中心，方圆数百里共十二个蛮人部落，总人数约八万人，尽数信仰鹿角神教，奉鹿角神在人世间的化身“神女大人”为尊，平日一言一行恪守神女大人教诲，部落里举凡识字的，人手一本《鹿角神教教义暨传教手册》，不识字也没关系，部落里有神女大人亲自任命的宣讲员，每天为部落里的信众们宣讲神女大人的教诲，人们每天打招呼不再开口就是：“吃了吗？”，而是“神女大人说……”
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鬼日结束前的最后一天，在神光湖边，鹿野召开了鹿角神教第一次信徒大会。
大会出席人物她、傅霜知，太平村蛮语学习进度出众的傅瑶傅佩等一众人，以及十二蛮人部落的首领或萨满。
在这些头头脑脑面前，鹿野终于没再把脸画地不似人类，用真实面目跟众首领好好唠了唠。
会议上，鹿野用流畅的蛮语宣讲了一番自己的教义，再展示了一番自己治下的“人间天国”太平村所产出的各种先进产品，比如大力药丸、比如炸药，比如在鸠鸟部落中立下小小功劳
