于此，结束。

普通情况下的话，哪怕是夺取了天照的神力与地位，也只能说是‘邪魔’——就像是别说孙悟空没有把玉皇大帝踢下来，就是踢下来了，他也不可能成为三界之主一样。

但是罗真不同。

他所用的是迦具土的神位。

至此，必须说明的罗真所使用术式的基底···对神话的解读。

迦具土，真的就是普通的火神么？

并非如此。

实际上，在罗真的解读当中，迦具土才是日本神系第一位的太阳神，高天原乃至三界之主！

本来，火与太阳的关系就纠缠很深。

甚至普罗米修斯偷盗来的火焰也是从太阳中取来的——从物理上来说，太阳也是一个大火球没错。

实际上，从日本神话便是可以看出很多东西。

伊邪纳岐是因为迦具土出生烧死了伊邪那美进而杀掉了他么？

这么解读或许没错。

···但罗真有另一种的解读。

就像是宙斯的父亲克洛诺斯、爷爷乌拉诺斯那样——实际上这反映了现实中的，王权的所有者不舍得轻易放下自己权力的情况。

哪怕对象是自己的儿子。

克洛诺斯的选择是把自己的孩子全部吞到肚子里···而伊邪纳岐是把迦具土直接杀掉。

罗真的解读当中，在迦具土出生的那一刻，他便是明白了这个从海归来的孩子，即将‘高悬于天的火’会取代自己的位置。

假借迦具土烧死了伊邪那美这件事杀死了他，想要保有自己神位。

直到之后去黄泉想要迎回伊邪那美却在回来的途中清洗污秽自己地就诞生了尊贵的三贵子···他才是明白自己是无法以此的方式保有自己神系中心的位置。

那一刻，他才是放下了桎梏地将天地日夜都放给了三贵子。

顺带一提的一点是。

直到天照出生之前，在日本的神系世界观当中世界都是昏暗的——迦具土出生的时候，可以说就是‘天地唯一的火’，进一步直接解读为太阳也可以。

所以，这段隐秘的神话，便是展露在罗真的面前。

迦具土本是至高无上的火与太阳之神，但是在尚未升之前便是被想要保有自己伊邪纳岐所折杀——后面才诞生于伊邪纳岐一个人的天照只是夺取太阳之神！

所以，罗真所代表的‘迦具土’不是‘篡位’——‘重新夺回王权’。