“揍万夜白一拳，我记下了。”

“你！”

“学会克制自己，做个孝顺的女儿，别再坑爹了哦。”

司明哈哈大笑，才不惯着对方，继续唱起无敌之歌。

第五百七十三章 数学与音律

晌午，赶路的司明一行人途经一座小镇，便找了家酒楼，寻了个靠窗的位置坐下，吩咐店小二将店里的招牌菜每样来一份，并随手扔了一锭碎银。

这般阔绰的做法自然引来了旁人的关注，尤其这座小镇位于西武林和南武林之间，乃是三不管地带，不法之徒比比皆是，但司明没有扮猪吃老虎的习惯，或者说，他对在非化神武者面前装逼毫无兴趣，那只会自降格调，于是稍稍释放出一些凶煞之气。

以他的修为，哪怕只是一点点的气势，对别人来说也是如狂风骤雨般的猛烈，仿佛有一头凶兽在面前张开血盆大口咆哮，唾沫星子都吐到脸上一样，那些不怀好意之人骤然色变，全身毛发耸立，立即收起了不该有的念头，一个个摆出一副老实人的模样，乖乖吃饭，目不斜视，连说话的声音都低了三分。

司明没有理这些家伙，对乐正瑶道：“趁菜还没上来，接着讲刚才的《黄钟应律诀》。”

乐正家共有两部经文，一部为《九韶定音诀》，另一部为《黄钟应律诀》，前者是武经，后者是乐经，而乐正家是在《黄钟应律诀》的基础上，融合武学知识，创出了《九韶定音诀》，可以说，《黄钟应律诀》才是源头。

只学《九韶定音诀》不是不行，如同一道数学公式，你知道后就可以拿来用，不必知道这个公式为什么可行，反正它就是成立的。

只有学了《黄钟应律诀》，才能明白这个数学公式是如何推导出来，一个是知其然，另一个是知其所以然。

原本是乐正瑶听了司明唱无敌之歌，突发兴趣，想考校一下对方在《九韶定音诀》上的修炼，结果发现司明在上面的造诣完全不下于自己，顿时震惊了，这满打满算对方学了还不到半年，竟然就把自己这个乐正家百年一遇的天才给超过了，哪怕为了扳回作为老师的颜面，她都要露上一手，于是就把《黄钟应律诀》拿了出来。

“……在三分损益法所生的五律基础上，继续往下生律至第十二律，分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟，其中每隔八位生一律，是为隔八相生法。”

隔八相生法，在司明看来就是所谓的八度音程，从科学的角度讲，由于人耳在听到八度和声时，有将两个音当成同一个音的倾向，因此，音程差为八度的两音记谱法中有相同的音名，用个不大准确的理解方法，就是哆来咪发梭拉西哆，第八个音又回到了第一个。

司明本以为乐正瑶接下来会讲什么人耳结构、音程音级，但他忘了一件事，海洲文明的基础是玄学，不是科学，或者说，在这里玄学才是科学。

“隔八相生法源自《易经》，我们将黄钟从十二宫子位起排成圆图，则谐和音的位置都在第八位上。如黄钟的谐和音为林钟，从黄钟、大吕的次序数，则恰在第八位；依次，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗声应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕，仲吕又生黄钟，皆相隔八位。”

乐正瑶用手指蘸了茶水，在桌面上画了一张易卦图，接着道：“何为逢三损益？如黄钟生林钟，林钟生太蔟，其中黄钟与太蔟刚好相差三位，所谓‘乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵’，举个例子，乙丙相隔三位，刚好相夹巽宫，巽相对乾宫，乙隔八相生是乾，乾隔八相生丙，解释为风水，则是指巽龙必随水乙和丙，合襟流归戌墓而去。”

司明听得目瞪口呆：“这都什么和什么呀，好好的音律怎么拐到风水上面去了？”

乐正瑶一本正经道：“不是音律跟风水有关，而是音律跟易经有关，风水也跟易经有关，十二地支对应十二律吕，所以两者可以相同通用，其实风水本身是易经的一种解读方式，后人牵强附会，非要跟现实中的水土扯上关系，这才造成了误解。”

司明盯着这张图左看右看，上看下看，还是没能看出个所以然。

见终于把对方难住了，乐正瑶露出心满意足的表情，之前跟司明讨论音律武学的时候，对方几乎是以“举一反三”的速度把她肚子里的货掏光，令她不禁怀疑起人生，自己过去的二十多年是不是都白活了？

现在她终于有一种回到人间，真正活在世上的感觉。

“律吕之法还有许多运用，如纳甲消灭、八卦归魂、五音定运、天地定位等用法……”

“等一下，我好像有点明白了！”

司明突然喊了一声，接着伸手将地支和十二率的文字擦掉，换成了阿拉伯数字和十二个字母，“其实就是八进制下的十二未知数求解吧？”