第18章 史书，源自于炎黄的浪漫 (第2/3页)
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但儒家的孔夫子的贡献确实功不可没。至少法家，墨家，兵家，阴阳家的始祖都曾在儒家学文识字。
华夏文明，真正形成体系的，是从轩辕开始。
如黄帝内经那般，以黄帝和岐伯两人之间的一问一答开始，也就是黄老之学的由来。
再往后，自孔子开始，三千弟子开始各行其道。
比如法家之商鞅，便是通读《法经》而后才西行入咸阳。
《法经》的作者李悝，就是孔子七十二贤弟子中卜商的弟子。
或者说，字子夏的话，华夏之人应该更熟悉一些。
值得一提的是，子夏还有一个再传弟子的徒孙名为——吴起！
没错，就是那个武庙十哲，兵家代表，弃儒学兵。
这位史书记载中才思敏捷，以文学着称的子夏一脉之后，还出现了一位儒家大成者——荀子！
至于荀子的地位，一句话就能说得清——他曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”。
比如，我们再换个显学学派——墨家！
那个在百家争鸣中号称“非儒即墨”的墨家初代创始人，也是曾从师于儒者，学习孔子的儒学。
不过墨子和吴起一样，虽学于儒，但那个时候孔夫子和七十二贤弟子早已逝去。
没有能为他们答疑解惑的之人，他们也都走出了自己的道。
而阴阳家之处的邹衍，也是从孔夫子编撰的《周易》中引申出五行之法，冠以阴阳之名。
这些或许有后代儒家读书人为了扩大孔圣人影响力，有所杜撰。
但可以想象，那个文化贫瘠的年代，正式因为有孔子率先有教无类，开启私学的大门。其他学派的圣贤才有机会识文断字，萌发思想的可能性确实不小。
所以，现代小说中，即便再怎么将儒家作为靶子狂轰乱炸，将世修降表不断拉出来鞭尸，但孔夫子确实是万古长夜中的一轮大日。
那个始皇帝不出的时代，混乱的战国注定无法统一。
夫子这轮大日终究是陨落了，但他的弟子却开枝散叶，如空中耀眼的繁星将开启民智的路踏出了雏形。
思绪万千，不过李修远笔下的书写却越来越流畅。
一如所有穿越者一般，灵魂的强大让人记忆力极强。
那些前世的只言片语在此刻汇聚成了一条完整的脉络……
“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯
