两位医生为年轻的国王诊病之后，随即一起走出卢浮宫，他们取道河岸。意大利人一路上滔滔不绝地讲述宫廷轶事。泽农心事重重，打断他：
“给这位可怜的孩子连续敷上五天膏药之后，您看看效果如何。”
“您不亲自回去看看吗？”江湖郎中吃惊地问。
“我才不呢！难道您没有看见，眼看我的书将我置于险境，她连一个手指都不肯抬起？我并不想有幸作为国王的随从被抓捕。”
“太遗憾了！”意大利人说，“你的生硬已经讨人喜欢了。”
突然，他在人群里停下来，抓住同伴的手臂，放低声音问：
“那些毒药呢？真的有人们说的那么多吗？”
“不要让我相信传闻是有道理的，有人指责你赶走了王后的敌人。”
“那些人夸大其词”，鲁吉耶利扮了个鬼脸说。“然而为什么陛下有她自己的火枪和炸药，就不能有她的毒药箱呢？想想吧，她是个寡妇，在法国又是个外国人，路德教派将她斥为耶洗别，我们天主教徒又视她为希罗底，她还要抚育五个年幼的孩子。”
“愿上帝保佑她！”无神论者答道。“但是，如果我的毒药万不得已要派上用场，那也是为我自己，不是为了王后。”
泽农还是在鲁吉耶利的家里住了下来，后者的饶舌似乎可以替他解闷。自从埃蒂安·多莱，他的第一位出版商，因为颠覆性的言论被绞死并扔进火刑堆以后，他就再也没有在法国出版过任何著作。因此他加倍关注自己在圣雅克街上的铺子里印刷的那本书，不时修改一个词语，或者词语背后的一个概念，有时他会删掉一处晦涩的地方，有时相反，则要不无遗憾地增添一点隐晦。一天晚上，鲁吉耶利在卢浮宫里忙碌，他独自一人在他家里吃晚饭的时候，他现在的书商朗吉利埃老板神色慌乱地跑来告诉他，《理论赞》的查禁令最终下来了，他的书将交给刽子手销毁。书商叹息他在墨迹未干的书上损失的钱粮。也许在卷首放上一首题献给王太后的诗，可以在最后关头补救一切。整整一夜，泽农写了又划掉，又重写，又划掉。拂晓时分，他从椅子上站起来，伸展一下身体，打个哈欠，将纸页和用过的笔扔进火炉。
收拾他的几件旧衣服和医生的工具箱用不了花多少工夫，他的其余包裹已经小心地存放在桑利斯一家客栈的阁楼上。鲁吉耶利正在中二楼搂着一位姑娘酣睡。泽农从门缝里塞进去一封信，告诉他自己朝着朗格多克出发了。事实上，他已经拿定主意回到布鲁日，让自己在那里被世人遗忘。
狭小的门厅里悬挂着一件来自意大利的物品。这是一面玳瑁边框的佛罗伦萨镜子，由二十来个凸面的小镜子构成，犹如蜂巢的一个个六边形巢房，每一个都有一道细细的镶边，那曾经是某种动物的外壳。泽农就着巴黎浅灰色的晨熹，望着镜子里的自己。他看见二十个由于光学原理而挤压变小的面孔，二十个戴着皮帽的男人形象，脸色苍白发黄，炯炯有神的双眼本身也是镜子。这个准备逃亡的人被关闭在一个自成一体的世界里，与他那些在相似的世界里逃亡的同类分隔开来。他想起希腊人德谟克利特的假设，一系列无数相似的世界，一系列哲学家在其中像囚犯一样生和死。这个奇妙的想法令他苦涩地微笑了。镜子里的二十个小人也微笑了，每个人都为自己而笑。随后，他看见他们半扭过头，朝门口走去。
<hr/><ol><li>✑6月24日。​</li><li>✑卡特琳·德·美第奇的丈夫是法国国王亨利二世，1559年他在一场比武中被长矛意外刺中，不治身亡。​</li><li>✑原文为拉丁文。​</li><li>✑原文为意大利文。​</li><li>✑原文为意大利文。​</li><li>✑原文为意大利文。​</li><li>✑耶洗别（Jézabel），公元前九世纪以色列国王亚哈的王后，性格暴虐。因陷害先知以利亚，被人从窗户扔出，粉身碎骨而亡。​</li><li>✑希罗底（Hérodias），犹太公主，由于她与叔父希律王的乱伦关系而遭到犹太人的蔑视，尤其是施洗约翰的诅咒。约公元28年，她唆使女儿萨洛美向希律王要求得到施洗约翰的头颅，招致后者被害。​</li></ol>